Бог вернул своему народу великую святыню
Известие об обретении мощей прп. Серафима для меня лично не было неожиданностью. По долгу службы мне приходилось бывать в запасниках музея истории религии и атеизма. И так болела душа при виде нагромождения на полках вдоль стен и на полу чердачного помещения огромного количества икон и других святынь, свезенных со всей страны в антирелигиозный музей, устроенный в Казанском соборе. От сотрудников я знала, что среди них есть и мощи. И потому, когда нас оповестили о том, что в фондах «атеистического музея» в 1990 году были найдены мощи святого Серафима, я нисколько не сомневалась (а были среди верующих те, кто сомневались), что Бог вернул нам величайшую святыню.
Потом в периодике было опубликовано интервью с директором музея Станиславом Кучинским. И он сказал, что нашли «неучтенный экспонат», завернутый в рогожу. На одной рукавичке было вышито «преподобный отче Серафиме», а на другой – «моли Бога о нас». Находка произошла благодаря тому, что после избрания Патриарха Алексея II, он сразу же поставил вопрос о возвращении Русской Православной Церкви здания Казанского собора. Для музея было выделено новое здание – особняк на Почтамтской улице. Сотрудники стали готовить фонды к переезду и в гобеленах нашли затянутый в рогожу деревянный ящик с драгоценным для всякого верующего содержимым.
Хочу еще сказать несколько слов о том, какая страшная экспозиция была в Казанском. А ведь туда в обязательном порядке водили советских школьников. Из детских воспоминаний самое ужасное: камера инквизиции в подвале храма, с пыточными инструментами и имитацией жаровни, с восковыми куклами инквизиторов и еретиков. Из юношеских воспоминаний: раздел экспозиции, посвященный сатанизму с черно-белыми фотографиями оргий. А рядом с ним картина, на которой Лев Толстой был изображен в адском пламени на дне преисподней. Апофеозом (думаю, что не случайным) было то, что в алтаре и на горнем месте был раздел экспозиции, посвященный масонству.
Теперь, когда пишу эти воспоминания, подумалось: не за то ли, что в кафедральном соборе города были собраны на поругание святыни со всей страны, и экскурсоводы, и лекторы отравляли сознание людей, была попущена страшная блокада? Святотатство всегда наказывается.
Кроме интервью с Кучинским вспоминаются рассказы владык Арсения и Евгения, которые сличали обретенные в 1990 году мощи с описанием мощей прп. Серафима при прославлении в 1903 году и при вскрытии в 1920-м году. В обоих описаниях упоминались рукавички с вышивкой, медный крест (тот, которым благословила мать Прохора — будущего Серафима), куколь на главе с круглым отверстием для прикладывания верующих, вмятина на грудине (следствие избиения разбойниками). Но главное – мощи благоухали, и пребывание рядом с ними наполняло сердце благодатию!
Это ощутили тысячи верующих, которые собрались в Казанском соборе 15 января 1991 года, когда мощи были вынесены для поклонения народу. Бог подал Свой знак в этот момент – над городом зимой прогремела гроза – многие слышали эти раскаты грома и дивились.
Помню, что среди молящихся стоял старец архимандрит Ермоген (Муртазов), я подошла к нему под благословение и он сказал: «Преподобный хранит Россию. Недаром именно в Сарове был создан ядерный щит нашей родины, благодаря которому нас не смеют трогать. И теперь он к нам вышел на помощь». А так ведь и было: 1990-е годы грозили полным развалом страны, могла начаться большая гражданская война – но Россия выстояла!
Встреча святых мощей в Ленинграде.
Из Казанского собора мощи были перевезены в Александро-Невскую Лавру и находились в Троицком соборе до дня памяти блаженной Ксении, до 6 февраля. Непрерывно служились молебны перед вновь обретенной святыней, читались акафисты. Мы старались как можно чаще бывать в Лавре и прикладываться к благоуханным мощам любимого святого.
Помню проводы мощей в Москву. В первый раз в новой истории Санкт-Петербурга по Невскому проспекту шел крестный ход, нас пустили и на Московский вокзал и на платформу, где стоял приготовленный для отправки вагон. И все время, пока мы шли по городу и стояли на перроне, мы пели тропарь и величание преподобному. Все переживали невероятный духовный подъем, а для «внешних» — это была сильнейшая проповедь, свидетельство о том, что вера жива. И не только старушки ее исповедуют, но и молодые люди.
«Среди лета запоют Пасху!»
До 23 июля 1991 года мощи прп. Серафима находились в Патриаршем Богоявленском соборе. Люди ехали со всей страны. Я также несколько раз за полгода ездила в Москву, чтобы вновь приложиться к святыне.
А потом мы с жадностью духовной слушали рассказы крестоходцев и читали репортажи о том, как шел крестный ход от Москвы до Нижнего Новгорода, в Арзамас и Дивеево. И все пели «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!» Так сбылось пророчество прп. Серафима о том, что среди лета запоют Пасху, и о том, что он перейдет из Сарова (где был похоронен и где до изъятия в 1927 году находились мощи) в Дивеево, и что это будет проповедь «всемирного покаяния».
О последнем говорило то, как встречали мощи в разных городах и весях по пути их следования – люди стояли вдоль дорог, забирались на крыши и деревья, чтобы увидеть раку со святыней, некоторые стояли на коленях, невзирая на палящее солнце или сильный дождь.
Ко дню памяти преподобного Серафима 1 августа 1991 года он своею плотию вступил в созданный им великий монастырь – Четвертый удел Божией Матери. Ночью перед Литургией произошло немало исцелений. Особенно сильное впечатление произвели на всех исцеления бесноватых и вспомнились слова Ф.М. Достоевского о том, что настанут времена, когда Россия, как гадаринский бесноватый смиренно сядет у ног Христа.
